تبلیغات |
گردشگری-توریسم-سیاحت همواره می کوشم تا اطلاعاتمان را در این حیطه تکمیل تر کنم & نقش کوچکی در توسعه گردشگری کشورم داشته باشم ... به امید آن روز ...
| ||
|
|
رئیس ستاد سفرهای کشور اعلام کرد «ایران؛ سرزمین شکوه و زیباییها» شعار گردشگری سال91 خبرگزاری فارس: در آستانه آغاز سال 1391، رئیس ستاد سفرهای کشور عبارت «ایران سرزمین شکوه و زیباییها» را به عنوان شعار گردشگری سال آینده اعلام کرد. به گزارش خبرگزاری فارس منوچهر جهانیان با اعلام شعار گردشگری سال 91 ابراز امیدواری کرد که سال 91 سال رونق گردشگری داخلی و ورود هر چه بیشتر گردشگران خارجی باشد. سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور جذب هفت و نیم میلیون گردشگر خارجی در سال آینده را هدفگذاری کرده است که حدود یک سوم از این میزان سهم حوزه طبیعتگردی است. ستاد مرکزی سفرهای کشور از اوایل اسفندماه جاری انتخاب بهترین شعار گردشگری را به مسابقه گذاشت و اقشار مختلف مردم تا 25 اسفندماه فرصت داشتند با ارسال پیامک به این ستاد جذابترین عبارت در توصیف گردشگری ایران را ارائه کنند. شعار انتخاب شده برای گردشگری سال 91 در طی سال آینده محور فعالیتهای تبلیغاتی برای جذب گردشگر به ویژه در نمایشگاههای بینالمللی گردشگردی خواهد بود. طبقه بندی: اخبار روز گردشگری، [ سه شنبه 19 اردیبهشت 1391 ] [ 05:03 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
استان مازندران با ۲۴۰۹۱ کیلومتر مربع مساحت از استانهای سرسبز شمال فلات ایران است و در کرانه دریای مازندران قرار دارد. این استان در غرب استان گرگان و مشرق استان گیلان میباشد و از جنوب با استانهای سمنان، تهران و قزوین هم مرز است. دریای مازندران نیز مرز شمالی این استان را کاملا در بر گرفته است. مازندران از استانهای کهن ایران است که مطالعات باستان شناسی در غارهای كمربند و هوتو در بهشهر، زیست انسانی را در این استان در حدود 9500 پیش از میلاد تخمین می زند. مرکز استان : ساری سوغات و صنایع دستی استان مازندران عمدهترین صنایع دستی استان مازندران عبارتند از: قالی بافی، گلیم بافی، ابریشمبافی، پارچه بافی، زیلو، جاجیم بافی، ظروف سفالی، ظروف و مجسمههای چوبی، نمد بافی و... كه در سراسرمازندران به ویژه در نواحی جنگلی تولید و به بازار عرضه میشوند. در میان صنایع دستی استان مازندران، روسری و لباسهای ابریشمی، نمد و محصولات حصیری و چوبیمعروفیت بیشتری دارند و به عنوان سوغاتی مورد توجه سیاحان داخلی و خارجی قرار میگیرند. محصولاتصنایع دستی معمولاً در قسمتهای ورودی و خروجی شهرهای استان عرضه میشود و منظره جالبی را بهوجود میآورد. ![]() طبقه بندی: ایران، [ جمعه 7 بهمن 1390 ] [ 12:55 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
غرفه جمهوری اسلامی ایران در نمایشگاه گردشگری ۲۰۰۷تایلند، با دریافت دو تندیس طلا، مقام نخست این نمایشگاه را از آن خود
كرد. به گزارش روز شنبه ایرنا از بانكوك، هیات داوران روز جمعه در آیین ویژهای، غرفه ایران را در این نمایشگاه به عنوان بهترین غرفهآرایی و نیز به لحاظ حضور كمی و كیفی معرفی كردند. در این آیین، تندیس طلای برترین غرفه با حضور نمایندگان كشورهای شركت كننده به "احمد بیدی" مدیر اجرایی ستاد تبلیغات سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و مسوول این غرفه اهدا شد. همچنین ایران جایزه برتر بازدیدكنندگان نمایشگاه گردشگری ۲۰۰۷تایلند را نیز از به خود اختصاص داد. بر اساس یك نظرسنجی كه از ۴۰۰نفر از بازدیدكنندگان نمایشگاه بعمل آمد، آنان غرفه جمهوری اسلامی ایران را بهعنوان برترین غرفه انتخاب كردند. تندیس طلای بازدیدكنندگان در این مراسم به مسوول غرفه ایران تقدیم شد. سفیر جمهوری اسلامی ایران در تایلند نیز در دیدار با مدیران غرفه ایران ، از تلاش آنان قدردانی كرد. نمایشگاه گردشگری تایلند ،۲۰۰۷كه با حضور جمهوری اسلامی ایران و ۳۰ كشور مطرح جهان روز اول آبان گشایش یافت، در فضایی با مساحت پنج هزار و ۴۰۳متر مربع در شهر بانكوك پایتخت تایلند دایر بود. در این نمایشگاه، جمهوری اسلامی ایران با برپایی یك غرفه ۷۲متری، جاذبهها، توانمندیها و قابلیتهای گردشگری كشورمان را به نمایش گذاشت. خطوط هواپیمایی، كشتیرانی، تورگردانان، هتلداران و دفاتر مرتبط با صنایع گردشگری از ۳۰كشور مطرح جهان در صنعت گردشگری از جمله استرالیا، چین، فرانسه، آلمان، یونان، بلژیك، هندوستان، ژاپن، ایتالیا، اسپانیا، انگلیس، آمریكا، ویتنام، تركیه، مالزی و غیره فعالیتهای خود را به نمایش گذاشتند. از كشورمان نیز شركتهای ایرمان پارس، ایران دوستان، دفتر جهانگردی پارس نیك كرمان، در نمایشگاه گردشگری تایلند حضور داشتند. غرفه جمهوری اسلامی ایران كه با تصاویر و پوسترهای زیبا از جاذبههای گردشگری كشورمان تزیین شده بود، با استقبال گرم بازدیدكنندگان عمدتا تایلندی همراه بود. طبقه بندی: اخبار روز گردشگری، [ جمعه 4 آذر 1390 ] [ 08:23 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
وقتی پای تخت جمشید در میان باشد، دیگر همه خبرها تحتالشعاع قرار
میگیرد. این هفته هم به دلیل اظهار نگرانی بسیاری از دوستداران و
کارشناسان میراث فرهنگی از تعطیلی کارگاههای مرمت عظیمترین بنای هخامنشی
ایران، همه نگاهها به سوی قلب فارس بود.
این هفته به دنبال انتشار خبرهایی از ایجاد ترک در بدنه تخت جمشید
جنجالی در رسانهها بر پا شد. پیگیری خبرگزاری میراث فرهنگی از وضعیت کنونی
این بنای کم نظیر دوره هخامنشی گویای آن بود که در حال حاضر کارگاههای
مرمت تخت جمشید نیمه تعطیلاند و حفاظت از این اثر جهانی را با مشکل رو به
رو کرده است.
بسیاری از کارشناسان میراث فرهنگی به انتشار خبرهایی در مورد ایجاد
ترکها واکنش منفی نشان دادند و گفتند که این ترکها به دلیل فرسودگی
تدریجی و دیگر فشارهای حصل از عوامل محیطی وارد شده بر بدنه ایجاد
میشوند؛ اما اکنون آن چیزی که در مورد این بنای تاریخی، مهم به نظر
میرسد، کارگاههای نیمه تعطیل آن است.
مازیار کاظمی، کارشناس میراث فرهنگی و مدیر داخلی سابق پایگاه تخت
جمشید، یکی از این کارشناسان بود که در این مورد تاکید کرد: هرگز نباید
فراموش شود که در محوطههای تاریخی باز، آثار به دلیل قرارگیری در شرایط
محیطیبه دلیل فرسودگی، خواه ناخواه در معرض فرسایش هستند و به مرور زمان در
سنگهای آهکی به دلیل برخورد رطوبت حاصل از بارندگی و تاثیر آلایندههای
محیطی و اسیدی شدن محیط مرطوب روی سنگها و خورده شدن رگههای سنگهای آهکی
باعث ایجاد شکافهای جدید یا عریض شدن شکافهای قدیمی میشود.
میراث در خطر جنوب
در این هفته با برگزاری همایش حفاظت از میراث فرهنگی در اهواز بار
دیگر نظرها به سوی میراث فرهنگی خوزستان جلب شد. در این همایش مطرح شد که
فعالان میراث فرهنگی در این شهرها به شدت مورد هجمه و انتقاد سازمان میراث
فرهنگی هستند.
مجتبی گهستونی، دبیر و سخنگوی انجمن تاریانا، با تاکید بر حفاظت از
میراث فرهنگی و باید و نبایدهای این حوزه، گفت: این سوال مهمی است که برای
چه اینجا گرد هم آمدهایم و چه دلیلی دارد که باید درباره بایدها و نبایدها
در میراث فرهنگی سخن بگوئیم. به نظر میرسد، ما دوستداران میراث فرهنگی
خیلی دایه دلسوزتر از مادر شدهایم که اینچنین جگر گوشه خود را احترام
میگذاریم یا دیگرانی که وظیفه حراست و حمایت از میراث فرهنگی دارند، کم
کار شدهاند.
کامیار عبدی، باستان شناس نامآشنای ایران نیز در این همایش درباره
حفاظت از میراث فرهنگی گفت که نیازمند نگاهی واقعگرایانه است. کامیار
عبدی، همچنین عنوان کرد: ما در حال جنگ فرهنگی هستیم و نشستهایم و شعار
میدهیم و یک وطن پرستی کاذب تزریق میکنیم در حالی که برخی مدیران نالایق
در میراث فرهنگی دیده میشوند.
اما میزبان این هفته خبرنگاران میراث، شاهد تخریبهای بسیار جدی بود.
تخریب کامل یک مسجد و 10 خانه تاریخی در رامهرمز. بر اساس این خبر، مسجد
تاریخی "هفت تن" در محدوده بافت تاریخی هفت تن شهر رامهرمز در استان
خوزستان به همراه بیش از 10 خانه تاریخی بازمانده از زمان قاجاریه هفته
گذشته به منظور بازسازی به صورت کامل تخریب شدند.
آخرین خبر از جنوب اما درباره فضولات حیوانی و پسابهای نیشکر
چغازنبیل بود که گردشگران را فراری میدهد. براساس این خبر، محوطه میراث
جهانی چغازنبیل مسیر مناسبی برای عبور احشام است. فضولات حیوانی در مسیر
گردشگران و بوی تعفن پسابهای نیشکر در این فصل باعث شده گردشگران از ورود
و بازدید از سایت تاریخی چغازنبیل خودداری کنند. از سوی دیگر کارخانههای
اطراف چغازنبیل که البته فاصله زیادی تا این اثر دارند، زمینهای وسیعیای
را زیر کشت نیشکر دارند. چغازنبیل، نیایشگاه باستانیاست که در زمان
عیلامیها و در حدود 1250 پیش از میلاد ساخته شده است. این اثر تاریخی که
در سال 1979 در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد در حال حاضر محل چریدن
گوسفندان شده است.
شهر رامهرمز دارای دو بافت تاریخی به نامهای بافت تاریخی "تل
ناردنگی" و "هفت تن" در دو سوی این شهر است که در سالهای اخیر بخشهای
زیادی از آنها برای نوسازی و انبوهسازی به دست مالکان خصوصی به صورت کامل
تخریب شد.
مسجد جامع اصفهان در انتظار ثبت جهانی
در این هفته خبری هم داشتیم از اصفهان. آن هم در مورد پنج عاملی که
جهانی شدن مسجد جامع اصفهان را تهدید میکند. بر اساس این خبر، دو ماه پیش
ارزیاب یونسکو برای مشاهده و دریافت مدارک لازم برای ثبت جهانی مسجد جامع
اصفهان به این شهر آمده بود و از این بنای تاریخی بیبدیل بازدید کرد؛ با
این حال اما عدم ساماندهی حریم منظری و نمای مسجد جامع، مغازهها و
دستفروشان بینظم حول و حوش مسجد، نفوذ رطوبت و ترکهای گنبد مسجد، برای
این پرونده مشکلاتی را به وجود میآورد.
بنای تاریخی مسجد جامع عتیق یا آنگونه که حالا بیشتر شناخته شده مسجد
جامع اصفهان است، بنایی که با وسعت بسیارش میتوان آن را مدرسه کامل معماری
ایرانی اسلامی دانست، در طول 12 قرنی که از ساخت بنای اولیه آن میگذرد
این مسجد بزرگ در همه دورانهای تاریخی اهمیتهای فراوانی داشت، به گونهای
که هر سلسلهای که در راس حکومت این مرز و بوم نشست بخشی را بر آن افزود
تا بر نقش خود در اهمیت دادن به بناهایی چون مسجد تاکید کند.
طبقه بندی: اخبار روز گردشگری، [ جمعه 4 آذر 1390 ] [ 08:19 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
محوطه میراث جهانی چغازنبیل مسیر مناسبی برای عبور احشام است. فضولات
حیوانی در مسیر گردشگران و بوی تعفن پسابهای نیشکر در این فصل باعث شده
گردشگران از ورود و بازدید از سایت تاریخی چغازنبیل خودداری کنند. از سوی
دیگر کارخانههای اطراف چغازنبیل که البته فاصله زیادی تا این اثر دارند،
زمینهای وسیعیای را زیر کشت نیشکر دارند.
عبور احشام از مقابل سایت جهانی چغازنبیل
در حالی سایت تاریخی چغازنبیل محل عبور و چرای گوسفندان روستاییان
ساکن و کوچ نشینان این منطقه است، و فضولات حیوانی جلوه بصری این سایت
جهانی را مخدوش کرده است که آزادسازی پسابهای نیشکر در رودخانه که در
نزدیکی چغازنبیل قرار گرفته بوی تعفن غیرقابل تحملی را در این سایت تاریخی
ایجاد کرده است. از سوی دیگر نیروی کارشناسی و حفاظتی این سایت بیش از 10
نفر نیست.
چغازنبیل، نیایشگاه باستانیاست که در زمان عیلامیها و در حدود 1250
پیش از میلاد ساخته شده است. این اثر تاریخی که در سال 1979 در فهرست
میراث جهانی یونسکو ثبت شد در حال حاضر محل چریدن گوسفندان شده است.
بهنام اسکندری باستانشناس و راهنمای گردشگری چغازنبیل در رابطه با
بوی تعفن در این محوطه باستانی گفت: در حال حاضر بوی تعفنی که در چغازنبیل
استشمام میشود دو حالت دارد؛ یا اینکه تخمیر شده زبالههای نیشکر است، یا
پس مانده زبالهای است که با آب مخلوط میشود. این در حالی است که
کارشناسان سایت چغازنبیل معتقدند، پسابهای نیشکر از این محوطه باستانی دور
است؛ مگر اینکه این بوی تعفن از آزادسازی پسابها رودخانه و سرچشمهای که 7
کیلومتر بالاتر از کارخانه نیشکر است بیاید و این مسئله کاملا از حوزه
کاری آنها خارج است.
به اعتقاد کارشناسان این محوطه میراث جهانی منابع طبیعی باید این
مسئله را کنترل کنند. چرا که شرکتهای صنعتی با ریختن پسابهای صنعتی داخل
رودخانه سبب این بوی تعفن شدهاند و این مشکلی است که از سالها قبل وجود
داشته و از آنجایی که کارکنان چغازنبیل عامل اجرایی این امر نبودهاند،
اقدامی هم صورت نگرفته است.
این در حالی است که اثر جهانی چغازنبیل در مثلثی قرار گرفته است که 3
راس آن کارخانههای میان آب، کارون و هفت تپه قرار دارند که این کارخانه
ها زمینهای خیلی وسیعی را زیر کشت نیشکر دارند. برداشت نیشکر از طریق آتش
زدن صورت میگیرد که این مسئله به خودی خود یک آلاینده طبیعی به شمار
میآید که هم به اثر و هم به مردم آسیب میرساند. به اعتقاد مسئولان، این
سیستم برداشت مدت زمان مدیدی است که در منطقه مرسوم بوده و مردم هم با این
وضعیت کنار آمدهاند. اما تغییر این روش در واقع یک پروسه طولانی و قانونی
میخواهد که از حوزه میراث فرهنگی خارج است.
براساس مشاهدات عینی جدای از بوی تعفن پسابهای نیشکر، مسیر مناسب
چغازنبیل برای عبور و چرای احشام است که منظره بصری این سایت را به هم
ریخته است. البته کارشناسان میراث فرهنگی معتقدند عبور احشام در این سایت
هم نقطه مثبت به شمار میرود هم نقطه ضعف چرا که فرهنگ کوچنشینی بخشی از
فرهنگ زنده و ناملموس چغازنبیل است که نمیتوان آنها را نادیده گرفت؛ اما
در خصوص محدود کردن مسیرها تلاشهایی صورت گرفته است.
روستاییان معتقدند، 3 مسیر بیشتر برای عبور احشام وجود ندارد. 2 مسیر
اطراف چغازنبیل است که به دلیل وجود درههای عمیق باعث تلف شدن دام میشود.
می ماند یک مسیر که صاف و هموار و کوتاه است و آن هم عبور گوسفندان از وسط
چغازنبیل است. به گفته روستائیان اطراف چغازنبیل حتی پایگاه میراث فرهنگی
بارها جلوی عبور احشام را گرفتهاند که منجر به شکایتهای پی در پی در
شورای حل اختلاف شد.
طبقه بندی: اخبار روز گردشگری، [ جمعه 4 آذر 1390 ] [ 08:17 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
بنیاد عجایب هفتگانه جدید لیستی جدید و موقتی از عجایب هفتگانه طبیعی در
جهان را منتشر کرده است که جنگلهای بارانزای آمازون و خلیج هالونگ ویتنام
از جمله این عجایب هستند. این هفت مکان طبیعی بر اساس رای گیری جهانی توسط بنیاد عجایب هفتگانه جدید انتخاب شده اند با این همه نتایج نهایی این رای گیری در اوایل سال 2012 اعلام خواهند شد از این رو لیست منتشر شده موقتی بوده و احتمال دارد تغییراتی با لیست نهایی داشته باشد. از مکانهایی که از این لیست موقتی حذف شده اند می توان به کوه کلیمانجارو، دریای مرده و گرند کنیون (دره بزرگ) اشاره کرد. در مقابل اسامی موقتی عجایب هفتگانه طبیعی در جهان توسط بنیاد عجایب هفتگانه جدید به این ترتیب اعلام شدند: جنگلهای آمازون، خلیج "هالونگ" در ویتنام، آبشار "ایگازو" در آرژانتین و برزیل، جزیره "ژژو" در کره جنوبی، پارک ملی کومودو در اندونزی، رودخانه پورتو پرینسسا در فیلیپین و کوهستان تیبل در آفریقای جنوبی. این رای گیری توسط بنیاد عجایب هفتگانه جدید که در سال 2001 توسط "برنارد وبر" در زوریخ سوئیس بنیانگذاری شده است، توجه تعداد زیادی از افراد را به خود جلب کرد و افراد مشهور زیادی از قبیل "لیونل مسی" فوتبالیست مشهور آرژانتینی که برای انتخاب آبشار "ایگازو" در آرژانتین تبلیغات زیادی داد، برای برگزیده شدن بخشی از کشور خود به عنوان یکی از عجایب هفتگانه تلاش زیادی انجام دادند. هفت منطقه منتخب در پی رای گیری که از دسامبر سال 2007 تا جولای سال 2009 به طول انجامیده انتخاب شده اند. در این دوره بیش از یک میلیون رای برای کوچکتر کردن مجموعه 440 تایی در 220 کشور دریافت شده و در نهایت لیست مناطق مورد نظر به 77 منطقه رسید. پس از آن 28 منطقه به عنوان فینالیست به لیست نهایی راه پیدا کردند و پس از آن هر فردی از طریق ایمیل، موبایل یا تماس تلفنی می توانست از میان این 28 منطقه به یکی رای بدهد. طبقه بندی: جاذبه های گردشگری، [ یکشنبه 29 آبان 1390 ] [ 11:57 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
استخوانهای بیش از چهل هزار نفر از كشته شدگان این جنگها در این كلیسا
مورد استفاده قرار گرفته و كلیسا با این استخوانها تزیین شد. به همین دلیل
این صومعه قدیمی نامش به كلیسای استخوان تغییر یافت..... اینجا لوکیشن یک فیلم ترسناک نیست. شاید باورتان نشود اما اینجا مکانی مذهبی یعنی یک کلیسا در شهر «كوتنا اورا» در چک است. این کلیسا در قرن هفدهم میلادی پس از جنگهای 30 ساله ساخته شد. استخوانهای بیش از چهل هزار نفر از كشته شدگان این جنگها در این كلیسا مورد استفاده قرار گرفته و كلیسا با این استخوانها تزیین شد. به همین دلیل این صومعه قدیمی نامش به كلیسای استخوان تغییر یافت. ![]() طبقه بندی: نمونه از عجایب جهان را که تاکنون ندیده اید !، [ یکشنبه 29 آبان 1390 ] [ 11:37 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
Mdina پایتخت تاریخی مالت است. این شهر کمتر از 300 نفر جمعیت دارد، اما یکی از ترسناک ترین و حیرت آورترین موزه های زمین در اینجا برپا است- موزه شکنجه. در اینجا ابزارها و مراحل اعمال شکنجه بازسازی شده و در صحنه های واقعی در معرض تماشا قرار میگیرند. تنها دیوارها میدانند که چند نفر زندانی به خاطر شکنجه و اعدام در اینجا مرده اند. اعدام ها و شکنجه هایی که تنها در همین سلول ها انجام میگرفت و تا سال 1813 ادامه داشت. رومیها مصلوب ساختن را ترجیح می دادند و عرب ها قربانیان را زیر سنگ های بزرگ می گذاشتند. در محیط این موزه سکوت، سرما و تاریکی حکمفرما است. سلول های پیشین زندان الان هم وهمناک هستند با ابزارهای شکنجه وحشتناکی که مو بر بدن انسان سیخ می کند. نمونه این ابزارها ابزار ناخن کشی و وسیله ای است که به بدن وصل شده و بدن را آنقدر دور خود می پیچاند تا از بینی و دهان و گوش و حتی دستها و پاها خون جاری شود. ![]() طبقه بندی: نادانسته ها، [ یکشنبه 29 آبان 1390 ] [ 11:29 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
"ماکسیم کرانس" مفسر سیاسی خبرگزاری «نووستی» آژانس فدرال گردشگری روسیه گزارشی از کارهای خود را ارائه کرد. "ولادیمیر استرژالکوفسکی" در ابتدا خبر خوبی داد: تعداد شهروندان روسیه که در سال 2007 به خارج از کشور سفر کرده اند، 18% افزایش داشته است. اما پس از آن خبری نه چندان خوب داد: تعداد گردشگرانی که به روسیه سفر می کنند، همانند سال های قبل کاهش نیافته، اما افزایش نیز نداشته است. چرا خارجیان نمی خواهند به روسیه سفر کنند؟ سازمان جهانی گردشگری سازمان ملل متحد(UNWTO) در سال گذشته رکورد جدیدی ثبت کرد: تعداد تمامی گردشگران در سراسر جهان حدود 900 میلیون نفر بوده است. از بین آنان حدود 20 میلیون به روسیه سفر کرده اند. برای مقایسه باید گفت که فرانسه پذیرای 80 میلیون گردشگرد بوده و تنها شهر لندن 18 میلیون مهمان خارجی داشته است. آیا واقعاً برای خارجی ها دیدن گنجینه کرملین مسکو، قدم زدن در سواحل رودخانه در سنت پیتربورگ و آفتاب گرفتن در سواحل سوچی جذاب نیست؟ البته که جذاب است، اما هرکسی نمی تواند به روسیه سفر کند. تور یک هفته ای برای مهمانی از اروپا بطور متوسط حدود 1500 یورو در می آید. در صورتی که با همین قیمت می توان سفری دو هفته ای به چین و یا دو سفر به کشورهای اتحادیه اروپا داشت. دلیل اصلی، قیمت بالا، یا درست تر، بیش از حد بالای هتل هاست. بعنوان مثال هزینه یک شب اقامت در هتل Ararat Park Hyatt 26 هزار روبل (حدود 1050 دلار) و در Baltschug Kempinski 19.6 هزار روبل ( حدود 800 دلار) است. البته این ها هتل هایی 5 ستاره هستند، اما نرخ هتل های سه ستاره نیز کم نیست: Heliopark Empire 8.1 هزار روبل (حدود 330 دلار) و در Holiday Inn 8.6 هزار روبل (حدود 350 دلار) است. یک جهانگرد بطور معمول آماده پرداخت بیش از 80-100 دلار برای هر شب اقامت نیست. اما چنین هتل های ارزانی در روسیه وجود ندارند. طی سال های اخیر در شهرهای مختلف روسیه هتل های زیادی می سازند. اما بعلت نرخ بالای زمین، ساخت هتل کلاس متوسط مقرون بصرفه نیست، در حالی که تقاضا برای آن در مسکو 30 برابر بیش از عرضه است. مسئولین مسکو مدت بسیاری است که آغاز برنامه ساخت هتل های ارزان قیمت را وعده داده اند. بر اساس این برنامه ها، تعداد گردشگران خارجی که به مسکو می آیند، در دو سال آینده باید تا 5 میلیون نفر افزایش پیدا کند. اگر در نظر داشته باشیم که در حال حاضر در مسکو تنها 219 هتل وجود دارد که می توانند پذیرای کمی بیش از 72 هزار مهمان باشند، بسختی می توان باور کرد که چنین چیزی متحقق گردد. اما کمبود هتل و نرخ های بالا تنها مانع برای تبدیل شدن روسیه به کشوری توریستی نیست. مسئله سطح پایین خدمات رسانی، دشواری در دریافت ویزا و "ویژگی های" گذر از کنترل مدارک و پاسپورت بهنگام ورود به کشور، نرخ مازاد قابل توجه برای بلیط موزه ویژه گردشگران خارجی، وجود جرایم در شهرهای روسیه و ترافیک سنگین در خیابان ها نیز از عوامل دخیل هستند. مولفین گزارش ویژه شورای جهانی گردشگری و سیاحت (WTTC) که در آن وضعیت گردشگری در روسیه تحلیل شده است، توصیه می کنند که "دولت باید صنعت گردشگردی و سیاحت را به اولویتی برای توسعه تبدیل کند".
طبقه بندی: اخبار روز گردشگری، [ یکشنبه 29 آبان 1390 ] [ 03:19 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
بناى
قصر بهرام كه به بهرام گور ساسانى اشاره دارد داراى ویژگىهاى خاصى است كه
این بنا را از سایر كاروانسراهاى دوره صفوى متمایز ساخته است ... پس از مسجد جامع ورامین كه الگوى كاملى از مساجد چهار ایوانى بنا شده در قرن هشتم هجرى است روستاى قلعه بلند قرار دارد. وجه تسمیه قلعه بلند به دلیل وجود یك قلعه تاریخى مربوط به قبل از اسلام در این روستاست كه فقط بخشى از آن باقى مانده است. در شمال این روستا قلعهاى معروف به كاظم آباد وجود دارد كه با خشت و گل بنا شده و به عنوان یك مجموعه دامپرورى و كشاورزى در دوره قاجار و پهلوى اول مورد بهرهبردارى بوده است. این قلعه كه پلان مربع مستطیل دارد داراى ۴ برج در چهارگوشه خود است و تنها ورودى آن در ضلع شرقى قرار دارد؛ وجود حمام عمومى در مجاور بخش مسكونى نشان از اهمیت این قلعه دارد. این مجموعه یكى از معدود سكونتگاههاى زیستى و فعالیتى بر مبناى مناسبات خان محور است كه به عنوان نمونهاى نسبتاً سالم قابل بازسازى و بهرهبردارى با اهداف گردشگرى است. بعد از تماشاى این قلعه و پس از عبور از سیاه كوه و پشت سر گذاردن پیچ و خمهاى مسیر، قصر بهرام در میانه تپه ماهورهایى پراكنده در دامنه كوه، خودنمایى مىكند و بالاخره قصر پیدا مىشود. این كاروانسرا كه نام عجیب ولى با مسماى قصر بهرام را بر آن نهادهاند با سنگهاى سفید مایل به كرم رنگ پوشیده شده است. برجهاى چند وجهى تعبیه شده در گوشههاى بنا و همچنین سردر ورودى آن كه به سمت شمال باز شده و به شكلى استادانه با سنگ تراش خورده نماسازى شده است. حیاط مركزى، حجرات در اطراف و اصطبلها در پشت آن همان پلان قالب كاروانسراهاى ایران است كه البته در این كاروانسرا از ایوان جنوبى نیز به عنوان ورودى به منظور امكان دسترسى سریع به كوه استفاده مىشده است كه از ویژگىهاى این بنا به شمار مىرود. كاروانسرایى ۴ ایوانى كه ایوان غربى آن جایگاهى شاهانه دارد؛ جوى آب تراشیده شده از سنگ كه از چشمهاى در دل كوه آب را به حوض وسط حیاط مىرسانده و حدود ۵ كیلومتر تا سر چشمه امتداد یافته است. زحماتى كه براى ساختن این بنا در این مكان انجام گرفته است كاخ آپادانا را با باغهاى افسانهاىاش تداعى مىكند. آپادانایى كوچك كه باغش طبیعت است و با امكانات اندك موجود در پیرامونش ایجاد شده است. سنگ از كوهى در همان نزدیكى استخراج شده است و در گرما و سرماى طاقتفرسا آن را تیشه كارى كردهاند. اهمیت این بنا علاوه بر استفاده از سنگ در نماى بنا ـ تنها مورد باقى مانده از دوره صفوى كه به این روش سطوح داخل و بیرون آن نماسازى شده است و به این دلیل منحصربه فرد است ـ آفریدن امكانات رفاهى در كناره كویر سوزان است كه كاروانسرا را به قصر شبیه مىسازد. بناى قصر بهرام كه به بهرام گور ساسانى اشاره دارد داراى ویژگىهاى خاصى است كه این بنا را از سایر كاروانسراهاى دوره صفوى متمایز ساخته است. مهمترین ویژگى این بنا، هدایت آب از دوردست و آوردن آن به درون كاروانسرا و ساختن شگفتانگیزترین كولر آبى جهان براى استراحت پادشاه پرتلاش ایران زمین است كه در دوره او معمارى ایران به اوج افتخارات و شكوه خود بازگشت. در زیر ایوان غربى فضایى وجود دارد كه از میانه جوانب آن ۲ هواكش به اتاق پشت ایوان كه به وسیله درى چوبى از بخش جلوى ایوان جدا شده است راه مىبرد. آب پس از وارد شدن به كاروانسرا به سوى زیرزمین سرازیر مىشده است كه شیب آن به انتهاى این فضا تمایل دارد. سوراخى نیز براى خروج آب در گوشه شمال غربى آن تعبیه كردهاند؛ بدنهها را تا ارتفاع حدود ۵۰ سانتیمتر با ساروج اندود كردهاند و زاویه قائمه میان دیوار و كف را به صورت پخ درآوردهاند. ظاهراً مىبایست حجم ورودى و خروجى آب به صورتى پیشبینى شده باشد كه آب از ارتفاع اندود، بالاتر نرود؛ بدین ترتیب در روزهاى تحمل ناپذیر تابستان هواى گرم پس از ورود به این فضا خنك شده و از طریق هواكشها به شاه نشین مىرسیده است. وجود سكوهایى مقابل كانال هدایت هوا كه براى نشستن ساخته شدهاند نمایانگر آن است كه از این آب براى زدودن گرد و خاك سفر و استحمام و شستشو نیز استفاده مىشده است. ![]() در بین شیوههاى استفاده از آب براى خنك كردن هواى گرم و خشك كه در معمارى ایران به تناسب اقلیمهاى مختلف مرسوم بوده است این مورد نمونهاى استثنایى است. در مواردى تعبیه حوضچه آب در زیر بادگیرها مشاهده مىشود اما استفاده از آب با حجم زیاد و به صورت روان و یا چند كاربرى، منحصر به قصر بهرام است.در نزدیكى قصر بهرام كاروانسراى دیگرى به نام «عین الرشید» وجود دارد كه به جز قسمت از راه كه با سنگ ساخته شده بقیه بنا با استفاده از آجر شكل گرفته است. آب انبار بزرگى در گوشه شمال شرقى این بنا وجود دارد كه گنبد آن فروریخته است. حجم بالاى ذخیره آب این آب انبار نشان از تردد بالاى كاروانیان از این مسیر دارد. بناى
دیگرى كه به «حرمسرا» موسوم است و حدود ۳۰ كیلومتر جاده سنگ فرش كه بر روى
زمینهاى باتلاقى فاصله بین قصر بهرام تا گرمسار ساخته شده است مجموعه اى
شگفت انگیز را در طبیعت زیباى كویر با آسمان پاك آن ایجاد كرده است چنان كه
مىتوان ستارهها را كه همچون دانههاى الماس از آسمان شبهاى كویر آویزان
شدهاند، از این مكان به نظاره نشست. این مجموعه به همراه طبیعت وحشى
آن امكان كم نظیرى را براى بازدید گردشگران داخلى و خارجى فراهم كرده است و
در صورتى كه امكانات رفاهى مناسب براى آن ایجاد شود به عنوان یكى از
قطبهاى مهم گردشگرى كشور قابلیت معرفى به جهانگردان را خواهد یافت. ![]() طبقه بندی: ایران، [ یکشنبه 29 آبان 1390 ] [ 02:22 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
پیترو
دلاواله ( Pietro della Valle ) جهانگرد ایتالیایی است که در سال 1617
میلادی وارد اصفهان می شود. هدف او از مسافرت به ایران به گفته ی خود او
یکی شرکت در لشگرکشی علیه ترک های عثمانی و گرفتن انتقام بدرفتاری های آنان
با مسیحیان است، و دیگری فراهم کردن اسبابی است تا مسیحیان مقیم عثمانی که
در وضع بدی به سر می بردند به ایران مهاجرت کنند. در سفرنامه ی به جا
مانده از دلاواله در مورد وضع میدان نقش جهان در اصفهان مطالب پراکنده ای
اشاره شده که از نظرتان می گذرد. در اینجا مسجدهایی از نوع پنج یا شش مسجدی که توسط امپراطوران عثمانی در قسطنطنیه ساخته شده است وجود ندارد، ولی می توان از دو محل اسم برد که به نظر من نه تنها نظیر آنها در قسطنطنیه نیست، بلکه با بهترین آثار مسیحیت برابر و حتی بدون تردید بر آنها مزیت دارند. یکی از این دو محل، میدان شاه یا میدان اصلی شهر واقع در جلوی قصر سلطنتی است که طول آن ششصدونود و عرض آن دویست وسی قدم من می شود. دورتادور این میدان را ساختمان های مساوی و موزون و زیبا فرا گرفته که سلسله ی آنها در هیچ نقطه قطع نشده است. درها همه بزرگ و دکان ها هم سطح خیابان و پرامتعه هستند و بالای آنها ایوان ها و پنجره ها و هزاران تزیینات مختلف منظره ی زیبایی به وجود آورده است. این حفظ تناسب در معماری و ظرافت کار باعث تجلی بیشتر زیبایی میدان می شود و با وجودی که عمارت های میدان ناوونا (Paizza Navona) در رم بلندتر و غنی تر هستند اگر جرأت این را داشته باشم باید بگویم میدان شاه را به دلایل مختلفی بر آن ترجیح می دهم. ![]() میدان ناوونا دور تا دور میدان در نزدیکی دکان ها نهر پر آبی جاری است که در وسط آن سنگ هایی برای رفت و آمد پیاده ها قرار داده اند و بین این نهر و دکان ها به خط مستقیم درخت های پر شاخ و برگ و یکسان کاشته اند که چند وقت دیگر وقتی برگ های آنها بروید به نظرم قشنگ ترین منظره ی عالم را تشکیل خواهند داد. وسط تمام میدان با سنگ های ریز فرش شده و برای دویدن یا اسب سواری موقعیتی از آن بهتر وجود ندارد. در ورودی خانه ی شاه در یکی از اضلاع طولی میدان شاه واقع شده ولی در وسط آن نیست، به طوری که اگر این ضلع میدان را به سه قسمت کنیم از یک طرف یک سوم و از طرف دیگر دو سوم با ضلع عرضی میدان فاصله پیدا می کند و برای بیان حقیقت باید گفت زیبایی این در بیش از عظمت و شکوه آن است. قدری پایین تر مدخل ورودی زنان دربار است، منتها در آن هنوز بر جای گذاشته نشده است. مقابل در این عمارت در طرف دیگر میدان مسجدی است ( مسجد شیخ لطف الله )با گنبدی زیبا که تمام دیوار آن از کاشی های ظریف و رنگارنگ مزین شده است. در ضلع فوقانی میدان مسجدی است ( مسجد جامع عباسی ) که فعلا مشغول ساختمان آن هستند و در پایین میدان نزدیک بازار به قرینه ی آن سردر بزرگی است که در طبقه ی بالای آن دو جایگاه قرار دارد که هر روز غروب آفتاب در آن نقاره می زنند و دو آهنگ جنگی ایرانی و ترک می نوازند که به گوش خوش می آید و با وجود بزرگی میدان در همه جا طنین می افکند. ![]() ... در مواقع رسمی در کاخ شاه ( کاخ عالی قاپو ) تعداد بسیار محدودی از مقربین که اجازه ی حضور دارند می توانند داخل شوند و بقیه در داخل میدان می ایستند و منتظر می شوند تا شاه با اسب از در عمارت یا در ورودی قصر که مخصوص زنان است خارج شود. شاه یومیه به اصفهان می آید و بعضی اوقات اشخاصی را در آنجا به حضور می پذیرد و بعضا اسب را به این سمت و آن سمت می راند و گهگاه بعضی را طرف خطاب قرار می دهد و احیانا افرادی را احضار و آنها را وسط میدان به صرف غذا و نوشیدنی دعوت می کند. گاهی نیز در میان کرنش و تعظیم و تکریم همراهان به این طرف و آن طرف می رود، ولی بیشتر اوقات مایل به دیدار هیچ کس نیست و میل دارد تنها به بازار رود تا ببیند مردم چه می کنند و به طور کلی وقت او به این ترتیب می گذرد. عزاداری روز بیست و یکم ماه رمضان در میدان نقش جهان در این روز دو دسته ی مهم که هر کدام نماینده ی یک قسمت شهر هستند به راه می افتند و تعداد زیادی از سران و بزرگان کشور نیز در دسته ی مورد علاقه ی خود شرکت می کنند و در این کار بر یکدیگر سبقت می گیرند، حتی اگر خود شاه نیز در اصفهان باشد به انتخاب خود با یکی از دسته ها که بیشتر طرف توجه او باشد همراهی می کند. جلوی هر دسته چند اسب که طبق رسوم محل آراسته به زینت فراوان هستند حرکت می کنند و روی زین آنان تیر و کمان و شمشیر و سپر و عمامه ای قرار دارد که گفته می شود ما ترک علی است. بعد از آن پیادگانی بیرق و علم های متعدد و بزرگی را که دور تا دور آن با نوارهایی زینت شده است به زحمت به دوش می کشند. تیغه ی علم ها در زیر وزن سر آنها چنان خم شده که صورت کمان بزرگی را پیدا کرده است و ظاهرا این اشیاء نیز نماینده ی سلاح های علی هستند، ولی البته این استنباط شخصی من است و هنوز چیزی در این باره از خود آنها نشنیده ام. بعد از اینها تابوت یا تابوت هایی پوشیده به مخمل سیاه را بر دوش می کشند و ظاهرا اینها نیز نشانی از تابوت علی است. روی تابوت ها مجموعه ای از سلاح های مختلف تعرضی و تدافعی و پرهای رنگین قرار داده اند و دور تا دور آنها عده ی راه می روند و نوحه می خوانند و عده ی دیگری بوق و کرنا و سنج می زنند و فریادهای عجیب برمی آورند و جست و خیز می کنند. اشخاص معتبری که همراه دسته ها هستند بر روی اسب سوارند و بقیه که تعداد آنها بی حد و حساب است پیاده می روند. دسته ها میدان را دور می زنند و قبلا جلوی درب قصر شاه و سپس جلوی مسجد بزرگ مقابل کاخ توقف می کنند و مراسم مذهبی چندی در این دو محل همراه با نوحه و فریاد اجرا می شود و سپس مردم به خانه های خود می روند. وزیر اصفهان با تعدادی اسب در یک سوی میدان و خزانه دار شاه در سوی دیگر قرار د ارند و مراقبت می کنند که دسته ها در محل تقاطع به یکدیگر برخورد نکنند، زیرا هر یک از آنها سعی می کند بر حریف سبقت جوید و در نتیجه گهگاه منازعات سختی در می گیرد و تعداد زیادی زخمی و کشته می شوند. طبقه بندی: نادانسته ها، [ یکشنبه 29 آبان 1390 ] [ 01:07 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
بخشدار سامان از پایان مرمت و تعمیر
روستای تاریخی و بدون كوچه ایران یاسه چای در این بخش خبرداد.اصغر مظفری
گفت: برای مرمت بافت قدیمی روستای یاسه چای بیش از 45 میلیون ریال از
اعتبارات اداره كل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان هزینه شده
است.وی افزود:
استحكام دیوارها و بناهای قدیمی روستا، اندود كاهگل دیوارهای دالانها از مهمترین اقدامات انجام شده در روستای یاسه چای است. مظفری گفت: دالانهای قدیمی و بافت معماری خاص روستای یاسه چای را به یك روستای هدف گردشگری تبدیل كرده و سالانه گردشگران زیادی به این روستا سفر میكنند.به گفته اهالی یاسه چای، در گذشته برای پوشش امنیتی در روستااهالی یك «دالان تونلی شكل» از ورود تا خروج روستا باگل ولای وخشت احداث كرده اند كه با گذشت حدود یك قرن همچنان این دالانها پا برجا و دیدنی است. روستای یاسه چای در حاشیه زاینده رود و درمحدوده میانكوهی (كوهستانی) شمال شهرستان شهركرد قرار دارد.خانههای روستاییان با سقفهای مسطح، در شیب دامنه كوه و در كنار هم و به طور پلكانی ساخته شدهاند.مصالح به كار رفته در خانههای قدیمی، خشت، گل، چوب و سنگ است، اما در ساخت خانههای جدید از آهن، سیمان، آجر، سنگ و گچ نیز استفاده میشود.این روستا در فاصله 38 كیلومتری شهر سامان واقع و به عنوان یكی از روستاهای هدف گردشگری كه جزو آثار ملی و یكی از كانونهای گردشگری بخش سامان است. روستای یاسه چای از توابع شهر سامان در فاصله 20 كیلومتری شهركرد مركز چهارمحال و بختیاری واقع شده است. طبقه بندی: نادانسته ها، اخبار روز گردشگری، [ شنبه 28 آبان 1390 ] [ 06:11 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
معاون رئیسجمهور و رئیس سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری کشور در برنامه زنده تلویزیونی پارک ملت همزمان با شب عید غدیر خم از برگزاری همایش بینالمللی تمدن جیرفت با حضور صاحبنظران ، کارشناسان، باستانشناسان و محققان در آیندهای نزدیک خبر داد. دکتر «روح اله احمدزاده» با اشاره به برگزاری آئین رونمایی از تمدن 5 هزار ساله جیرفت در هفته جاری که با حضور رئیسجمهور در موزه ملی ایران برگزار شد، تصریح کرد: خوشبختانه با پیگیریهای سازمان میراثفرهنگی 18 شی به سرقت رفته از ایران کشف و شناسایی شد که این اشیا با حضور رئیسجمهور رونمایی شد. احمدزاده افزود:
در سالهای 79 تا 81 در پی حفاریهای غیرمجاز در منطقه باستانی و تاریخی
جیرفت تعدادی از اشیای تاریخی این سرزمین توسط افراد سودجو و قاچاقچیان
فرصتطلب غیرقانونی از کشور خارج شد که ابتدا به کشورهای حاشیه خلیجفارس و
سپس به اروپا منتقل شد. معاون رئیس جمهور خاطر نشان کرد: قرار بود این
اشیا در حراجی برکت لندن به فروش برسد که خوشبختانه با پیگیریهای قضایی
جمهوری اسلامی ایران در حالیکه دادگاه در سال 86 به نفع این حراجی در لندن
رأی صادر کرده بود موفق به تغییر رأی دادگاه به نفع ایران و بازگرداندن این
18 شی به سرقت رفته به کشور شدیم. دکتر احمدزاده تصریح کرد: واقعیت این
است که در بازگرداندن این اشیاء تلاشهای زیادی صورت گرفت و جمهوری اسلامی
ایران یکراه طولانی و چندین ساله را طی کرد. معاون رئیسجمهور با قدردانی
از وزارت امور خارجه و معاونت اجرایی نهاد ریاست جمهوری یادآور شد: اتفاق
مهمی که در این خصوص افتاده این است که برای نخستین بار توانستیم از راه
حقوقی و طرح دعوی و شکایت در دادگاه حق خود را در صحنههای بینالمللی
بگیریم. دکتر احمدزاده در ادامه با اشاره به جایگاه و موقعیت ایرانزمین و
در پاسخ به پرسش مجری در ارتباط با دیگر اشیا تاریخی ایران در کشورهای
بیگانه اظهار داشت: تلاش برای بازگرداندن دیگر اشیای تاریخی تمدن
ایرانزمین از کشورهای بیگانه ادامه دارد. معاون رئیسجمهور و رئیس سازمان
میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری کشور در ادامه با اشاره به یافتههای
جدید باستانشناسان از منطقه تاریخی جیرفت، یادآور شد: کاوشهای صورت گرفته
در منطقه تاریخی جیرفت حاوی نکات جدیدی است به گونهای که نشان میدهد
آغاز خط و کتابت به قبل از دوره سومریان و در حقیقت مربوط به ایران است. وی خاطر نشان کرد: مهرهایی در این سرزمین کشف شده که نشان دهنده وجود یک اقتصاد پویا و منظم است که این مهرها حکم چک و اسناد اعتباری امروزی را دارد. دکتر احمدزاده با بیان این که احترام به حریم خصوصی و به رسمیت شناختن مالکیت خصوصی افراد از دیگر یافتههای باستانشناسان در این منطقه باستانی است، اضافه کرد: آنچه که از یافتههای کاوشگران میتوان فهمید این است که جامعه آن زمان در منطقه باستانی جیرفت یک جامعه توحیدی و مبتنی بر مذهب بوده است. وی خاطر نشان کرد: وجود راههای ارتباطی مؤثر و مناسب در این سرزمین و همچنین تأمین امنیت مناسب راهها توسط حاکمان آن زمان نشان میدهد این سرزمین سرزمینی متمدن و دارای جایگاه والا و ارزشمند بوده است. وی با اشاره به کاوشهای صورت گرفته در سایر نقاط کشور پهناور ایران اظهار داشت: بد نیست بدانید که در کاوشهای صورت گرفته در دشت مغان علائم زیست هوشمند اجتماعی مربوط به یک میلیون سال پیش کشف شده است ضمن این که کاوشگران و باستانشناسان به علائمی از زیست نظام یافته بشری مربوط به 800 هزار سال پیش در حوزه کشفرود در خراسان رضوی نیز دست یافتهاند. معاون رئیسجمهور و رئیس سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری کشور با اشاره به کاوشهای صورت گرفته در جیرفت خاطر نشان کرد: تخصصگرایی و توجه به تقسیم کار از روشهای مدرن مدیریتی جهان محسوب میشود که 5 هزار سال پیش در ایران باستان وجود داشت و ایرانیان در منطقه باستانی جیرفت به این مهم واقف بودند که از دخالت در حوزههای غیرتخصصی خود پرهیز کنند. رئیس سازمان
میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری با اشاره به خصوصیت توحیدی سرزمین
تاریخی جیرفت در 5 هزار سال پیش افزود: تاریخ ایران بر اساس توحید بنا شده
در حالیکه در غرب تاریخ بر اساس شرک بنا شده است. وی با اشاره به اهمیت
منطقه تاریخی جیرفت اضافه کرد: با دستور و حمایتهای رئیسجمهور به زودی
همایش بینالمللی تمدن جیرفت با دعوت از صاحبنظران، پژوهشگران،
باستانشناسان، کاوشگران، محققان و علاقهمندان داخلی و خارجی برگزار خواهد
شد. دکتر احمدزاده با بیان اهداف برگزاری این همایش بینالمللی خاطرنشان
کرد: یافتههای جدیدی که در جیرفت 5 هزار سال پیش کشف شده متعلق به تمامی
جهان و متعلق به بشریت است و تمام افراد میتوانند با این یافتهها در حوزه
تمدن بشری آشنا شده و از آن استفاده کنند. معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور همچنین با اشاره به آثار و نتایج مثبت ظهور اسلام در ایران و پیشرفتهای صورت گرفته در حوزه تمدن ایران بعد از ظهور اسلام گفت: ظهور اسلام باعث پیشرفتهای مناسبی در حوزههای گوناگون در این کشور شد به گونهای که ایران در حوزه تمدن بعد از ورود اسلام به اوج واقعی خود رسید. وی با بیان این که آثار و نتایج مثبت
ظهور اسلام در حوزه تمدن ایرانی در چند جمله خلاصه نمیشود، اضافه کرد:
چندی پیش که هیات دولت به محضر رهبر معظم انقلاب مشرف شده بودند ایشان در
آن جلسه به یک ملاحظه مهم تاریخی اشاره کردند و فرمودند: «خوب است در حوزه
تمدن ایران بعد از اسلام و خصوصاً در حوزه زبان فارسی بیشتر کار شود.»
دکتر احمدزاده یادآور شد: در حالیکه پرداختن به تمدن ایران بعد از اسلام
مورد توجه سازمان میراثفرهنگی، صنایع دستی و گردشگری بود با توجه به
فرمایشات مقام معظم رهبری این مهم بیش از پیش مورد توجه قرار خواهد گرفت.
معاون رئیسجمهور با اشاره به محبوبیت شاعران فارسی زبان مدفون در سایر
کشورها خاطرنشان کرد: اگر امروز مولوی در ترکیه، بیدل در هند، رودکی در
تاجیکستان و اقبال لاهوری در پاکستان مورد توجه و علاقه مردمان این کشورها
قرار دارند به واسطه سرودن اشعاری است که توحید را به جهانیان گوشزد
میکند. احمدزاده تاکید کرد: نه تنها در حوزه تمدن بلکه ایران بعد از
ظهور اسلام در حوزههای علمی مانند علم شیمی، ریاضیات، نجوم نیز موفق به
پیشرفتهای شگرفی شد. وی با بیان اینکه تمدن ایران بعد از ظهور اسلام در اوج قرار گرفت، اظهار داشت: تمدن ایران بعد از اسلام بسیار حائز اهمیت است و حوزههای گوناگون ایرانزمین بعد از ظهور اسلام از جمله معماری، ادبیات، زبانشناسی شتاب صدچندان پیدا کرد. طبقه بندی: اخبار روز گردشگری، [ شنبه 28 آبان 1390 ] [ 06:10 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
عقب مانده ترین منطقه دنیاست که پس ازبررسی خبرگزاریهای گوناگون و درجه
بندی مناطق مختلف از جانب خبرگزاری ها به عنوان عقب مانده ترین و فقیرترین
منطقه جهان شناخته شده است. نام منطقه مذکور لوبومباشی ا ست که در تصویر
شهرداری و تلفنخانه آن را در دو قسمت مجزا مشاهده میکنید. لوبومباشی در
کشور کنگو واقع شده که از نقطه نظر منابع فقیرترین کشور جهان شناخته شده
است اما حال در میان مناطق مختلف در کشور کنگو هم لوبومباشی فقیرترین محسوب
میشود که در نتیجه آن را فقیرترین در میان فقیرترینها نشان میدهد.
همانگونه که در تصویر هم مشاهده میکنید، در مرکز ارتباطات تلفنی تنها هفده
شماره تلفن وجود دارد و یا در دفتر شهرداری هم تنها پروند ه چهارصدوسه نفر
که صاحب ملک هستند وجود دارد و بقیه در جنگل و زمینهای متعلق به دولت زندگی
میکنند. واقعیت این است که کل بودجه شهرداری برای لوبومباشی هفده دلار در روزا ست که برخی اوقات همه آن هم خرج نمیشود و چند دلاری هم باقی میماند!!! ![]() طبقه بندی: گردشگری، [ شنبه 28 آبان 1390 ] [ 05:40 ب.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
ده نفر از عجیب ترین آدمهای دنیا (یک ایرانی هم بین اینها هست)
1- یک تایوانی 64 ساله که بیش از سی سال است که نخوابیده است،این مرد بعد از یک تب در سال 1973 دیگر نتوانسته بخوابد. ظاهرا این بیخوابی طولانی تاثیری هم بر سلامتی اش نداشته است.او در یک مزرعه زندگی می کند و از خوک و مرغ نگهداری می کند و این کار تمام وقت او را می گیرد. 2-یک مرد هندی که برادر دوقلو اش را حامله بود. یکی از عجیب ترین موارد پزشکی که یک از دو جنین در داخل رحم دیگری مدفون شده است.او همیشه فکر می کرد که توموری در داخل شکم خود دارد تا اینکه این تومور زیادی بزرگ شد و پزشک ها پس از عمل اعضای انسان را از داخل شکم او بیرون آوردند.نکته جالب این است که وقتی یک دوقلو در بدن دیگری اسیر می شود می تواند به زندگی خود مثل یک انگل ادامه دهد تا زمانی که شروع به صدمه زدن به میزبان خود می کند. 3-یک سرباز ژاپنی که حتی پس از پایان جنگ جهانی دوم از ترس آمریکایی ها ۲۸ سال در خفا زندگی می کرد.او از سال 1944 تا 1972 در یک غار جنگلی زیر زمینی با دو نفر از ساکنان آنجا زندگی می کرد ، حتی پس از آنکه اعلامیه های پایان جنگ را دیده بود. 4-مهران کریمی ناصری (یک پناه جوی ایرانی) که از سال ۱۹۸۸ در فردوگاه دو گل پاریس زندگی میکند و از آن بیرون نیامده است.او بعد از اینکه در کشور خود به زندان افتاد به کشورهای مختلفی تقاضای پناهندگی داد که ناموفق بود. ظاهرا فیلم ترمینال که در سال ۲۰۰۴ ساخته شده بود و تام هنکس در آن بازی می کرد با الهام از مهران کریمی ناصری بوده است.با وسیله ها و کیف ها او همیشه شبیه یک مسافر است و کسی به او توجه نمی کند. 5-یک سیاستمدار ژاپنی که فکر میکند خدا و مسیح است و تصمیم دارد دنیا را با رسیدن به مدارج سیاسی تغییر دهد. او قایل به یکی بودن دین و سیاست است و میخواهد قوانین سازمان ملل را تغییر بدهد و … او در انتخابات زیادی شرکت کرده ولی موفق نشده است. 6-بیهاری هندی که یک کشاورز است در سال ۱۹۷۶ تا 1994 رسما مرده اعلام شده بود و او ۱۸ سال با دولت و بوروکراسی هند جنگید تا ثابت کند که زنده است. ظاهرا عمویش با رشوه او را رسما و دولتی کشتانده بوده است تا زمینش را تصاحب کند.او زمانی متوجه شد که می خواست از بانک وام بگیرد. بعدا معلوم شد که حداقل صد نفر دیگر هم سرنوشت او را دارند .این انجمن الان 20،000 عضو دارد که تا سال 2004 آنها موفق شدند که 4 نفر از اعضا را زنده اعلام کنند. 7-دیوید ایکه که یک بازیکن حرفه ای سابق فوتبال بریتانیایی است، معتقد است جهان را کسانی اداره میکنند که از نسل خزندگانند. به نظر او این افراد تمایلات کودک آزاری و شیطانگرایانه دارند. او الیزابت دوم و جرج بوش را از نسل خزندگان قدیم میداند و در کتابهایش (۱۵ کتاب) سعی میکند این افراد را معرفی و جهان را از دست آنها نجات دهد.او پس از یک سخنرانی 5 ساعته برای دانش آموزان مورد تشویق دانشگاه تورنتو در سال 1999 قرار گرفت. 8-الن بادن آمریکایی که از سال ۱۹۹۰ خود را به به پاپی انتخاب کرده است. او و طرفدارنش انتخابات واتیکان را به رسمیت نمی شناسند. الن را ۶ نفر از جمله والدینش با پاپی برگزیدند. او همچنان به کارش ادامه میدهد. 9-ناکاماتسو مخترع ژاپنی که بیش از ۳۰۰۰ اختراع داشته (از جمله فلاپی دیسک) و رکورد جهانی را برای تعداد اختراعاتش دارد. او در ۳۴ سال گذشته از تمام غذاهایی که خورده عکس گرفته و آن را تجزیه تحلیل کرده. هدفش این است که ۱۴۰ سال زندگی کند. 10-میشل لوتیتوی فرانسوی همه چیز می خورد از تلویزیون گرفته تا دوچرخه از آهن گرفته تا شیشه و پلاستیک و … البته اگر آن شی کمی برزگ باشد خوردنش نیز طول می کشد. مثلا دو سال طول کشید از1978 تا 1980 که او توانست یک هواپیما را بخورد. ظاهرا او یک معده و روده ای با دو برابر ضخامت قابل انتظار دارد و اسید گوارشی او دارای قدرت غیر معمولی است که به او امکان خوردن فلزات را می دهد طبقه بندی: نادانسته ها، [ شنبه 28 آبان 1390 ] [ 01:46 ق.ظ ] [ محمد یاسر خلیلی ]
|
|
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] | ||